فتنة التصوير الضوئي

طباعة الصور الضوئية لو صورت صورة بالهاتف، ثم طبعتها على الورق، فلا يمكنك نفي التخطيط والتشكيل اللازم لحصولنا على الصورة المطبوعة، فمن المعلوم أن تلك الصورة المطبوعة مجرد حبر على ورق، رتبته الطابعة. فهذا شديد البيان، ويُلزم تحريم تلك الطباعة. ومن حرّم طبع الصور فقد وقع في تناقض، فما الشاشات إلا وسيلة حديثة لعرض الصور، وهي أشد شرا لقدرتها الفائقة على ذلك، مما لا يخفى على أحد — إن شاء الله تعالى —. ومن أحلّ طباعة الصور الضوئية وحرم طباعة الرسوم اليدوية فقد تناقض أيضا، أشد من الأول، لأن كلتا الورقتين صنعتا بنفس الآلة، على نفس الورق، بنفس الحبر، فخطأ شديد التفريق بينهما بمجرد تغير طريقة سكب الحبر. الصفحة 286 https://arm-alqaddari.codeberg.page/books/buzoogh/

شبهة تصوير العديد من العلماء أنفسهم الجواب : من يحتج بهذا لا يكون إلا:     1. من عامة الناس: فهو مقلد للمحللين، ولسنا بصدد مخاطبة هؤلاء.     2. من أهل العلم وطلابه: وإلى هذا خطابنا. أساس هاته الشبهة هو الاحتجاج بالرجال وأفعال بني آدم الخطّائين غير المعصومين، وضرب الأدلة بعرض الحائط. ولنا أن نقول أن العديد من العلماء ينكرون التصوير لنشر العلم، فكان ماذا؟ أنأخذ بقول طرف أم الآخر؟ أم نَتّقي اللّه ونَتّبِع الأدلة التي دل عليها الكتاب والسنة لحل هذا الخلاف؟ إذ لا حُجّة في شيوع المنكر، فلو كان شيوعه دليلًا على إباحته لما أقيمت الحُجّة على أقوام الرسل. ولما حارب وأنكر العلماء الربانيون الشرك الذي انتشر في بلادهم عبر القرون الماضية. الصفحة 303 https://arm-alqaddari.codeberg.page/books/buzoogh/

الشبهة 15- التفريق بين المرئيات والتصوير الضوئي ​حتى قال بعضهم: «التصوير بالفيديو». ​الجواب: ​الأمر بسيط إن شاء الله، فما علينا إلا أن نبين ماهية المرئيات. ​فما هي؟ ​لو أوقفت مرئيا، ماذا ترى؟ صورة. ​شغله مرة أخرى، ثم أوقفه. ماذا ترى؟ صورة. ​وهكذا دواليك. ​ولو أوقفت مرئيا، ثم أخذت بالضغط على أزرار التقدم والتراجع لرأيت كيف تبدو لك صورا مستقلة. ولو ضغطت بسرعة للاحظت كيف تبدو وكأنها تتحرك، رغم أن المرئي لا يشتغل. ​الاستنتاج؟ ​ ​المرئي مجموعة من الصور. صورة بعد صورة بعد صورة. 24 صورة في ثانية واحدة... على الأقل، في وقتنا الحالي. ​مثلها مثل كتب الرسوم المتحركة اليدوية التي تحتوي على سلسلة ضخمة من الرسوم المتتابعة، وعندما يتم تقليب الصفحات بسرعة، تبدو وكأنها تتحرك. ​تعتمد هذه التقنية على مبدأ خداع البصر، حيث تتغير الرسوم تدريجيا لتعطي انطباعا بالحركة المستمرة. ​سرعة تتالي الصور هو ما يوهم بتحركها. ​إذن: عندما تلتقط المصورة مرئيا مباشرة، فلا تقوم إلا بالتقاط عدد هائل من الصور وتعرضها بتسلسل. لاحظت كيف يمكن بعض الأجهزة عكس اتجاه التسلسل وكأن الزمن يرجع؟ ​ولك أن تُعرّف المرئيات على أنها: عرض سر...

كن لينا مع العامة في مسألة التصوير، فالباطل كثير منتشر، والعالم بأسره لا يرى بأسا في صنع الصور واستخدامها. التخلي عن التصوير يتطلب شجاعة كبيرة لمواجهة العزلة بعد ذلك، فالأمر أشبه بالنفي إلى جزيرة معزولة: جزيرة الحق. ولو لم يمنحك الله التوفيق والهداية، لوجدت نفسك تشارك الصور الفكاهية وتشاهد المقاطع الطريفة كسائر الناس. قبول كون تصوير ذوات الأرواح حراما أمر ثقيل جدا، لذا اجتهد في أن تكون نصيحتك وطريقتك سهلة هينة لينة، قدر الإمكان. تخيّل أنك تريد الحفاظ على خيط رفيع يربطك بهم، وهم أصلا يشدون الخيط بشدة، فلا ترد عليهم بالمثل. كن سمحا. (الحكمة مستفادة من أثر عن معاوية رضي الله عنه. لا أعلم صحة السند، لكن المعنى صحيح). ومع كل هذا، فأشعر بالتفاؤل بأن هذا البلاء سيزول قريبا، ولهذا سميت كتابي "بزوغ ضياء الفجر الوضاء على سحر مسألة التصوير بالأضواء". انتقيت كل كلمة بعناية، وكل كلمة لها طرف في المعنى لا يكتمل بدونها. المقصود أنه، إن شاء الله، سيكون هذا الكتاب بداية لمحاربة ظلمة هذه المسألة، ونشر الوعي حولها. والله المستعان.

  بسم اللّه الرحمن الرحيم إن الحمد للّه، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ باللّه من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده اللّه فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.   وبعد: فهذا بيان لسبب الخلاف الواهي في مسألة التصوير الضوئي، وهو تشخيص دقيق، ودواء مفيد، لمن اختلط عليه الأمر في المسألة، وكثرت عليه الأقوال، واحتار في معرفة الصواب منها.   وبعد قراءتك لهذا، فالمتوقع أن تقرأ الكتاب الكامل، أو على الأقل ملخصه، لفهم ماهية التصوير الضوئي فهما علميا لا سطحيا. وهذا أمر يستدعيه الحكم في هذه المسألة، لأنها كبيرة من الكبائر، وتمس توحيد صفة من صفات الله عز وجل.   وقد استللت هذا البيان من كتابي (بزوغ ضياء الفجر الوضاء على سحر مسألة التصوير بالأضواء) لتيسير نشره، سائلين الله نفعه وذخره في الدنيا والآخرة. قال الشيخ يحيى الحجوري — وفقه اللّه لما يحبه ويرضاه — في رسالته (وجوب التنكير لفتنة اقتراف كبيرة التصوير): وإنك واللّه ليطول عجبك من جرأة كثير من الناس على هذه الكبيرة وتوسيع[ها] ونشرها والمجاهرة بها وكأنها من صميم...

 بسم الله الرحمن الرحيم وبعد: فهذا دليل مختصر لإخواني، الذين يجدون صعوبة في الرد على شبهات العوام إذا ما نصحوهم حول التصوير. نسأل الله أن يكون سببا في تيسير نصحكم للناس والإنكار عليهم في هذه المسألة.   والله المستعان.   رابط الملف: اضغط هنا للقراءة مباشرة: